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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿头累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸(wán)子而(ér)不会坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少了(le)，迭起三个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超(chāo)过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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