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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验(yàn)，字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了(le)有生(shēng)命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明(míng)一(yī)个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的做(zuò)什(shén)么事(shì)，都要对前进道路上的(de)困(kùn)难作好充分(fēn)的(de)估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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