割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的(de)什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来的本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(de)，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么(me本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)他就会得到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶(yé)稣(sū)再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约(yuē)是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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