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抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物而后致知是什么(me)意(yì)思，致知在(zài)格物(wù)格物的意思是“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而(ér)后知至”翻译(yì)：认识最真的本心的。

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致(zhì)知在格物格(gé)物而(ér)后(hòu)致知(zhī)抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思是什么意思，致知在(zài)格物格(gé)物的意(yì)思(sī)

　　“致知(zhī)在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治(zhì)其(qí)国(guó)者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后(hòu)意(yì)诚，意(yì)诚而后(hòu)心正，心(xīn)正而后身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而后(hòu)国治(zhì)，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代(dài)那(nà)些(xiē)要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自(zì)身的品(pǐn)性。

　　要想修养自(zì)身(shēn)的品性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先(xiān)要(yào)使抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思自己(jǐ)的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在(zài)于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得(dé)知(zhī)识(shí)。

　　获得(dé)知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心思才能端(duān)正；

　　心(xīn)思端正后，才能(néng)修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修养后，才(cái)能管(guǎn)理好家庭家族(zú)；

　　家庭家(jiā)族(zú)管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子(zi)及其门徒留下来的(de)遗书，是儒学的入门读(dú)物(wù)。

　　所以，朱熹把(bǎ)它(tā)列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱(zhū)熹(xī)重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话(huà)，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对(duì)“经”的理解和阐述(shù)，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学为(wèi)我们所展(zhǎn)示的人(rén)生(shēng)进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书(shū)五经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说(shuō)实(shí)际上都(dōu)是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住(zhù)了一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印，你就会(huì)登堂入室，领略(lüè)儒学经典的(de)奥义。

致(zhì)知在格物(wù)，物格(gé)而后知至，是(shì)什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大(dà)学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天(tiān)下(xià)者(zhě)，先治其国(guó)；欲治(zhì)其(qí)国者，先齐其家；欲(yù)齐(qí)其家者，先修(xiū)其(qí)身；欲辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲指敬(jìng)诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而(ér)后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修而后家(jiā)齐；家(jiā)齐而(ér)后国治；国治(zhì)而(ér)后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些要想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家；要想治(zhì)理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族(zú)；要想管理好自(zì)己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性(xìng)；要想修(xiū)养自身的品性，先(xiān)要(yào)端正自己的(de)心思；要(yào)想(xiǎng)端正自(zì)己(jǐ)的(de)心思，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚；要(yào)想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己革除不好的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲(yù)，而(ér)彰显明(míng)德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正(zhèng)后才(cái)能(néng)修(xiū)养品性；品性修养后才能管理(lǐ)好家庭和家族；管理(lǐ)好家庭和家族后(hòu)才能治(zhì)理好国家；治理好国家后(hòu)天(tiān)下(xià)才能(néng)太平。