不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的(de)积(jī)累起来(lái)，一段时(shí)间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步(bù)半步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下(xià)来(lái)了(le)，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家代表(biǎo)人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论(lùn)比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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