什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于(yú)人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在(zài)承认人(rén)的(de)差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方面是(shì)人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要(yào)与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化价值(zhí)的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀、社会(huì)对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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