草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些美(měi)人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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