太乙天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的(de)。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是(shì)谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的(de)师父等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神(shén)通(tōng)，无边法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声吼就能(néng)震开(kāi)地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业(yè)果(guǒ)与地(dì)狱业力(lì)的(de)象征血池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的(de)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)食(shí)全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造(zào)型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也导致二(èr)者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同(tóng)一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的(de)二(èr)把手(s不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵hǒu)。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事(shì)类的(de)职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包括东(dōng)天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未必是(shì)最(zuì)大的，但是排位第一(yī)的(de)现实是不能(néng)变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的(de)大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排(pái)名(míng)之所以(yǐ)与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四(sì)御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该(gāi)多如(rú)地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任(rèn)第(dì)三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常(cháng)在(zài)我们(men)见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说(shuō)，太(tài)乙天尊端不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵坐于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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