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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗chéng)内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去(qù)见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和(hé)认知(zhī)过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能(纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)

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