敬告(gào)：本文包含一(yī)定非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不(bù)是物(wù)理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去(qhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢ù)钻研(yán)一些(xiē)与(yǔhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢)科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全(quán)全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的(de)周(zhōu)长是多(duō)少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很(hěn)多(duō)完整的对(duì)于(yú)第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么(me)转行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学(xué)的严(yán)谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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