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　　关(guān)于(yú)克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思以及克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意(yì)思怎(zěn)么读，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什(shén)么意思，怀瑾握瑜(yú),风(fēng)禾(hé)尽起什么(me)意思，道阻且长,行则将至是什么(me)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

克己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人(rén)生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而(ér)为之(zhī)，勿以善小(x圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么iǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当(dāng)无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体现。

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