明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内容是明(míng)经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经和进士的(de)区别，明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多(duō)数(shù)书(shū)院都变成应举的(de)预备(bèi)机(jī)构(gòu)，也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感学和(hé)时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦家族(zú)的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的(de)，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们(men)的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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