赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落归根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸卅是什么意思，卅是什么意思,读音匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那(nà)样，将(ji卅是什么意思，卅是什么意思,读音āng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地的(de)地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xi卅是什么意思，卅是什么意思,读音āng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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