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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢(màn)慢地观察,山下都是石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记》,是(shì)宋代(dài)文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一(yī)篇考察性的游记。

  原(yuán)文(wén)节选(xuǎn):元丰七年六月(yuè)丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长(zhǎng)子迈将赴(fù)饶之(zhī)德兴尉,送之(zhī)至湖口,因得(dé)观所谓石钟(zhōng)者(zhě)。

  寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧,于乱(luàn)石(shí)间择其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫(mò)夜(yè)月明,独与迈乘小舟(zhōu),至绝(jué)壁下。

  大石(shí)侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人(rén);

  而山上(shàng)栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又(yòu)有若老人咳(ké)且笑(xiào)于(yú)山谷中者(zhě),或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲还(hái),而(ér)大声发于水上,噌吰如(rú)钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅,不知其(qí)浅(qiǎn)深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七年六月初九(jiǔ),我从齐安坐船(chuán)到临汝去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州的德(dé)兴县的(de)县尉,我送他(tā)到(dào)湖口(kǒu),因而能够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

  庙里的和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿着斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处(chù)敲打它,硿硿(kōng)地发出声响,我当然(rán)觉得很好笑并不相(xiāng)信。

  到(dào)了晚上月光明(míng)亮,特(tè)地和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船(chuán)到(dào)断壁下面。

  巨(jù)大的山石倾斜地立着,有(yǒu)千尺之高,好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击(jī)人;

  山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰,听到人声也受惊(jīng)飞起来(lái),在云霄间(jiān)发出磔磔声(shēng)响;

  又(yòu)有像老人在山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并(bìng)且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去,忽然巨(jù)大的(de)声音从水上发出,声音(yīn)洪(hóng)亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

  船(chuán)夫很惊恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知(zhī)它(tā)们有多深,细微的水波涌(yǒng)进那里面,水波(bō)激荡(dàng)因而发出这种声音。

  赏(shǎng)析:文章通过记叙(xù)对石钟山得(dé)名由来的探究,强(qiáng)调(diào)要正确判断一件(jiàn)事(shì)物(wù),必须(xū)要(yào)深入(rù)实(shí)际,认真调查。

  在(zài)艺(yì)术上,此(cǐ)文具有结构独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵(líng)活等特色(sè)。

徐(xú)而察之,则山下(xià)皆石(shí)穴罅”的解释

  译(yì)文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道(dào)元认为下面靠(kào)近深潭,微风振动波浪,水(shuǐ)和(hé)石(shí)互(hù)相碰(pèng)撞,发出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在(zài)水中,即使(shǐ)大风(fēng)大(dà)浪也不(bù)能使(shǐ)它发出声响,何况(kuàng)是石(shí)头呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去探(tàn)寻(xún)它的所在(zài)地,在深潭(tán)边找到(dào)两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山(shān)石)岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文的声音重浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢地(dì)消(xiāo)失.他(tā)自(zì)己(jǐ)认(rèn)为(wèi)找到了(le)这个(石钟山命(mìng)名)的(de)原(yuán)因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲打时(shí)能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可是唯(wéi)独(dú)这(zhè)座山用(yòng)钟来命名(míng),为什么(me)呢?

   元(yuán)丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄(huáng)州坐船到汝州(河南(nán)临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去(qù)就任(rèn)饶州德(dé)兴县(现在江西德(dé)兴)的(de)县尉(主管(guǎn)一(yī)县治安的官(guān)吏),我送(sòng)他到(dào)(江西)湖(hú)口(kǒu),因而能够观察(chá)这(zhè)座称为“石钟(zhōng)”的(de)山(shān).庙(miào)里的和尚叫小孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两处(chù)敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月(yuè)光明亮(liàng),我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁(páng)边耸立(lì)着,高达(dá)千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和(hé)奇异的(de)鬼怪,繁(fán)茂(mào)直(zhí)立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在(zài)云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中边(biān)咳边笑的(de)声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不断(duàn).船(chuán)夫非常害怕.我慢(màn)慢地(dì)观察,原来山脚(jiǎo)下都(dōu)是(shì)石头的(de)洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微(wēi)的水波涌进(jìn)洞(dòng)穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这种声音(yīn).船(chuán)绕(rào)到(dào)两山之间,将要进(jìn)入港口,有块大石头正对(duì)着水的中心,上面可(kě)坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟(kū)窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌(cēng)的声(shēng)音相互应和,好像(xiàng)音乐(lè)演(yǎn)奏.因此我笑(xiào)着对苏(sū)迈说(shuō):“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的响声(shēng),是周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是(shì)魏(wèi)庄子歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称(chēng)这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊(a)!”

   凡事不亲眼看到(dào)亲(qīn)耳听到,却根(gēn)据(jù)主观猜测去推断它的有或没(méi)有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大(dà)概和我一样,但是说得不详细;士大(dà)夫终(zhōng)究不(bù)愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船枣拦(lán)停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文(dào)却又不能(néng)用文字(zì)表(biǎo)达、记载(zài).这(zhè)(就是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的(de)缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石头的办法来(lái)寻(xún)求(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得到了事情(qíng)的(de)真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦(lì)道元记叙的(de)简略,笑话李渤(bó)的(de)浅陋.

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