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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培(péi)养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士(shì)”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致用人才。

  “实(shí)德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一(yī)种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些育内(nèi)容(róng),这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理义,因为(wèi)其脱离实际,不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

  第(dì)三(sān),并非排(pái)斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识,而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

  第四,人获得知识的目(mù)的(de)在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院中,陈设六斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能(néng)斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当(dāng)时的实际,等时机到了(le)则关闭这两斋。

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