社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以及(jí)社日节是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷的(de)生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全(quán)民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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