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颜元的教(jiào)育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即(jí)品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际(jì)，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识，而是主侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第(侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗dì)四，人(rén)获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院(yuàn)中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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