释明(míng)心是(shì)妙智寺的(de)和尚，从我们大众的国民党任公是指谁，任公指的是什么角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到(dào)寺(sì)院去出(chū)家(jiā)的，可(kě)是释(shì)明心偏偏(piān)就是那个(gè)比较独(dú)特的人，感觉但凡(fán)是(shì)发愿深(shēn)的人就是他(tā)这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的(de)人(rén)也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞国民党任公是指谁，任公指的是什么的声音，不过释明心和(hé)我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的(de)少年啊(a)，法源深的人就是(shì)他这(zhè)个样子。

三十(shí)二(èr)相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目(mù)前正在研读佛学院的(de)高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺(sì)院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还(hái)是同意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修(xiū)行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不知道现在的(de)他是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多(duō)人在看(kàn)到(dào)释明心面相的(de)时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通(tōng)大众而言就(jiù)是一个(gè)比(bǐ)较(jiào)离群(qún)索居的人(rén)群(qún)，可(kě)是随着时间的(de)推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步(bù)，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释(shì)明心(xīn)也是经(jīng)常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明(míng)心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看待和处(chù)理任何(hé)问题。

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