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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六(liù)面(miàn)的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研(yán)究的不(bù)是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的(de)时候为百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗(wèi)什么(me)会去(qù)钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他做(zuò)的一系(xì)列的(de)科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于(yú)智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其(qí)中(zhōng)一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要(yào)的(de)一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第(dì)一(yī)位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在(zài)是(shì)太重要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研(yán)究古埃(āi)及的(de)长度(dù)单位还有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完(wán)成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的(de)以色(sè)列(liè)王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他(tā)为什(shén)么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存在(zài)的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿对(duì)于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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