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事出有因必有(yǒu)妖(yāo)下一句怎么回，事(shì)出反常必有(yǒu)妖,人若反常必有(yǒu)刀,言不由衷(zhōng)定有鬼

　　“事出(chū)有因必(bì)有妖”并没有下一句，这(zhè)句话是由“物(wù)之反(fǎn)常者(zhě)为妖(yāo)，何瑞之(zhī)有”演变而来的(de)，这句话出自清朝政(zhèng)治家(jiā)、文学(xué)家(jiā)纪昀的《阅(yuè)微草堂笔记玉马精变》。

　　“事(shì)出(chū)有因必有妖(yāo)”出处的原文是“又武清王庆垞(chá)曹氏厅(tīng)柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣(bàn)中脉络(luò)如金丝，花叶葳蕤(ruí)，越七八(bā)日乃(nǎi)萎落。

　　其根从柱而出，纹理(lǐ)相连(lián)。

　　近柱二寸(cùn)许，尚是(shì)枯木(mù)，以上乃渐青。

　　先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之，咸曰(yuē)瑞也。

　　外祖(zǔ)雪峰先生曰：”物之反常者为妖，何瑞之有！“后曹氏(shì)亦(yì)式微。

　　”大(dà)概的意(yì)思(sī)就(jiù)是，武(wǔ)清王庆垞曹家大厅的柱(zhù)子上，突然长了两朵牡丹花(huā)，一朵是(shì)紫(zǐ)色(sè)的，还有一朵是(shì)碧(bì)绿色的，花(huā)瓣(bàn)的(de)脉络有(yǒu)些像是金丝(sī)，这个花过了七八天(tiān)才(cái)枯萎。

　　先(xiān)母太(tài)夫(fū)人是曹氏的外甥女(nǚ)，小时候亲眼看(kàn)到了这(zhè)个牡丹，在当时，以(yǐ)为是吉(jí)祥的症状(zhuàng)，而外祖雪(xuě)峰先生说(shuō)：“反常的(de)东西就(jiù)是妖(yāo)，哪有什么吉祥的征兆”，之后，曹氏一门(mén)就败(bài)落了。

　　《阅(yuè)微(wēi)草堂笔记(jì)》是清朝乾隆年间到嘉庆三年制作而成的一(yī)本巨作，历时十年(nián)。

事出反常必有妖(yāo)三(sān)句是什(shén)么

　　 事出反常必有妖，人(rén)若反常必有刀，言不由衷定(dìng)有鬼。

　　“事出(chū)反常先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别必有妖“是纪晓岚(lán)说的，原句是“物之反常(cháng)者为妖”。

　　出(chū)自《阅微草堂笔记》：越七八日乃弊旦(dàn)萎落，其根从柱而出，纹(wén)理(lǐ)相连，近柱(zhù)二寸许，尚(shàng)是枯(kū)木，以上乃渐青。

　　先太夫人(rén)，曹(cáo)氏甥(shēng)也，小(xiǎo)时亲见之。

　　咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰(yuē)：物(wù)之反(fǎn)常(cháng)者为(wèi)妖，何瑞(ruì)之有(yǒu)！曹氏亦式(shì)微。

　　 阅微草(cǎo)堂笔(bǐ)记(jì)：

　　 《阅微(wēi)草(cǎo)堂先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别笔(bǐ)记》原名(míng)《阅微笔(bǐ)记》，是清朝翰林院庶(shù)吉士(shì)出身的纪昀于乾(qián)隆(lóng)五十四年（公(gōng)元1789年）至嘉庆三(sān)年（租亮(liàng)扰公(gōng)元1798年）间以笔(bǐ)记形式所编写成的文(wén)言短篇志怪小说(shuō)。

　　在时间上，《阅(yuè)微草堂笔记》主(zhǔ)要搜辑各种狐鬼神仙、因果报(bào)应、劝善惩恶等当时代(dài)前后的流传的乡野怪谈，或(huò)亲身所听(tīng)闻的奇情轶(yì)事；在空间地域上(shàng)，其(qí)涵(hán)盖的范围则遍及全中(zhōng)国，远至(zhì)乌鲁(lǔ)木齐、伊宁、滇黔等地。

　　同时《阅(yuè)微草(cǎo)堂笔记》有意(yì)模仿宋代(dài)键告笔记小(xiǎo)说质朴简淡(dàn)的文(wén)风，曾在历史上一时享有(yǒu)同《红(hóng)楼梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉(yù)。

　　崇文(wén)书局有限(xiàn)公司2018年7月出版的《阅微草堂笔(bǐ)记》入选2019年全国(guó)教师暑期(qī)阅读推荐书目第二(èr)批。

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