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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng康师傅是哪国的牌子？)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人康师傅是哪国的牌子？间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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