子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的(de)习(xí)性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出自哪里，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的(de)意思怎(zěn)么(me)解释等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了(le)巨(jù)大(dà)的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

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