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kind用法固定搭配，kind用法总结千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

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　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是(shì)作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。