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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)；世界上哪个国家女人最开放>

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　世界上哪个国家女人最开放　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临(lín)近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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