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中国东八区有哪些城市整个中国都在东八区吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

朱(zhū)子(zi)家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并中国东八区有哪些城市整个中国都在东八区吗潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学(xué)到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)中国东八区有哪些城市整个中国都在东八区吗时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为(wèi)治(zhì)家之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字(zì)季延(yán)，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注》等(děng)多(duō)种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述小学(xué)和(hé)大学教育(yù)，二是关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经(jīng)验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的(de)生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人(rén)的(de)教育分成小学和(hé)大学两个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教(jiào)育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事(s中国东八区有哪些城市整个中国都在东八区吗hì)，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德(dé)规范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们(men)培(péi)养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教(jiào)育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点(diǎn)是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和(hé)大学教育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。