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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪格蒙语什么(me)意思(sī)

  是花(huā)朵的。

  “琪(qí)琪格”在(zài)蒙古语中的意思是指花朵的含(hán)义,表(biǎo)示智(zhì)慧(huì)就像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪琪(qí)格(gé)是由(yóu)两个词(cí)语组成的一(yī)个新(xīn)的(de)名字,乌(wū)云指的是智慧,而琪琪格(gé)是(shì)指花。

  蒙语(yǔ)产生于9到10世纪,主要分为中部方言、西(xī)部(bù)方言、北部方言以及东部(bù)方言等。

蒙古语

  蒙古族(zú)主要(yào)使用蒙(méng)古语(内(nèi)蒙古(gǔ)方(fāng)言(yán)),包括:内蒙古自治区(qū)中部(bù)蒙古族所使用(yòng)的察哈(hā)尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土(tǔ)默特等土语(yǔ)。

  巴尔虎(hǔ)-布里亚特方言,包括呼(hū)伦贝(bèi)尔陈巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚特等(děng)土(tǔ)语。

  卫拉特方(fāng)言,包括阿拉善等地(dì)蒙(méng)古族所使(shǐ)用(yòng)的土尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗俘获(huò)乃蛮(mán)部的掌印官塔塔统阿后(hòu),得知他深通(tōng)本国文(wén)字,便让他用畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字教太子、诸王(wáng)及贵族青年学(xué)习(xí)畏兀(wù)儿字,并用畏(wèi)兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思汗正式(shì)下令用这(zhè)种文字(zì)发布(bù)命令、登记户口、编制成文法等。

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  畏兀儿(ér)字蒙古文不仅通行于蒙(méng)古,而且通行于四大(dà)汗国(guó)。

  畏兀儿(ér)字(zì)蒙古文的出现,对(duì)传承(chéng)蒙古族文(wén)明和对蒙(méng)古民族政治、军事、经济、文(wén)化、外(wài)交(jiāo)等方面的发展都起到(dào)了(le)重大作用。

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故  成吉思(sī)汗(hàn)的《大(dà)札撒》就是用畏兀(wù)儿字蒙(méng)文写成的。

  在成吉思汗建大蒙(méng)古国46年后(hòu)的(de)1252年写毕的记载成吉思汗和(hé)窝(wō)阔(kuò)台汗(hàn)历史的(de)畏兀儿字体的(de)蒙古文《蒙古秘史》,在采写(xiě)和记录他们事迹的时候,都(dōu)是(shì)使用从呼伦贝尔(ěr)走出(chū)去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列(liè)勤部的方言。

  畏兀(wù)儿(ér)蒙文(wén)之后创制的八(bā)思八蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙古方言

东(dōng)部(bù)汉语方(fāng)言鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

  历史(shǐ)上,东北地区的汉语主要来自(zì)河北(běi)与(yǔ)山东闯关东的移民,以及其他地(dì)区的移民;并且受(shòu)到(dào)东北当地(dì)的满语,蒙古语的影响;形成东北话。

中(zhōng)西(xī)部方(fāng)言

  晋语由山西商人(晋(jìn)商)走西口(kǒu)传入,在中西部(bù)影响较大,城市(shì)地(dì)区有所(suǒ)减(jiǎn)弱(ruò),流行普通(tōng)话(huà),包头市昆都仑区由(yóu)于有大量(liàng)辽(liáo)宁移民,使用东北(běi)官话吉沈片(piàn)。

阿拉善方言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯西部(bù)使用(yòng)为主。

蒙古名(míng)字乌尼(ní)日琪琪格是什么(me)意(yì)思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪(qí)琪格和乌(wū)云格日(rì)勒意思如下:

  乌(wū)云(yún)琪琪格(gé):花(huā)一样(yàng)的智(zhì)慧(huì),表示智慧像花(huā)儿(ér)一样美丽(lì)、多彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智慧像光(guāng)一样夺目(mù)、照人。

  乌云琪琪格是(shì)两(liǎng)个词(cí)组成的名字,乌(wū)云是(shì)智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌(wū)云(yún)格日勒是两个(gè)词(cí)组(zǔ)成的名字。

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