子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自(zì)己的知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不(bù)学不知义(yì)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

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