人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么以及人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者，人(rén)生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么，人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思作(zuò)文，人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思配图等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhān阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译g)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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