易经是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道家，又归于儒家，是道儒(rú)两家(jiā)的(de)知指导思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其(qí)间(jiān)《连山(shān)》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存(cún)于(yú)世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华民族(zú)前史上pp7塑料杯能不能装开水有着不行代替的前(qián)史位置和(hé)效果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思维(wéi)、文明都产(chǎn)生(shēng)了巨大影(yǐng)响。

易(yì)经中的主方(fāng)客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为(wèi)客(kè)，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易(yì)经，是论述六合人间万象改变的陈旧经典，是博学多(duō)才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包(bāo)含(hán)《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已(yǐ)失(shī)传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和(hé)辩证思维，是(shì)中华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动者为客(kè)；动方(fāng)为(wèi)客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合(hé)上述所(suǒ)述，也(yě)能够认为是(shì)自己。

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