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　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣(qù)的(de)语言表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实(shí)际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàn苏州区号是多少g)山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行(xíng)人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(h苏州区号是多少ái)在声(shēng)声(shēng)不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一(yī)座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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