相委而(ér)去的委的(de)古义和今义是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是(shì)什么(me)，相辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向委而去(qù)的委的古义和今义各(gè)是什么(me)以及相委而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是(shì)什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义分(fēn)别是(shì)什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)今异(yì)义，相委而去(qù)的(de)委在古文中的意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

相委而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委而去的(de)委的(de)古义(yì)和今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。<辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向/p>

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

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