相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义(yì)庆的(de)作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便(bi钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思àn)怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信(xìn)；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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