登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没有加大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却(què)能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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