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方生方死方死方生方可方不可方不可方可(kě)是什么意思，方生方死方(fāng)死方生(shēng)方可(kě)方不可方不可方可(kě)翻译(yì)

　　“方(fāng)生方(fāng)死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方(fāng)不可方可”的(de)意思是：生(shēng)就是(shì)死，死就是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄(zhuāng)子只承认绝对运(yùn)动(dòng)，否(fǒu)定相对静止。

　　从哲(zhé)学的角度，这(zhè)属于(yú)一(yī)种相对(duì)主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克思主义世界(jiè)观中，“方生方(fāng)死”的观点(diǎn)承(chéng)认事物(wù)都在(zài)不停地运动变(biàn)化，但否认(rèn)了相对静止的存在，否认事物运动(dòng)变化中(zhōng)也存在相(xiāng)对稳定性(xìng)。

　　这种观(guān)点(diǎn)会导(dǎo)致相对主义(yì)诡辩论。

方(fāng)生(shēng)方死 方死方生 方可方不(bù)可(kě) 方不可方可是什(shén)么(me)意思?

　　意思是：万事(shì)万物正在不断地出生成长，也在不(bù)断(duàn)地死亡消(xiāo)失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施(shī)说(shuō)：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方(fāng)死，方(fāng)死方生。

　　方可方(fāng)不可，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子》的又一代表篇(piān)目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物(wù)与齐论(lùn)两个意思。

　　庄子认为世界万物(wù)包括人的品性和感情，看起来是千差(chà)万(wàn)别，归根结底却又是齐一的，这(zhè)就是(shì)“齐物”。

　　庄(zhuāng)子(zi)还认为人们的(de)各种(zhǒng)看法(fǎ)和(hé)观(guān)点，看(kàn)起来也是千差万(wàn)别的。

　　生存到(dào)死亡

　　注(zhù)定了我们遵循(xún)的逻辑(jí)秩序是(shì)暂(zàn)时的、不(bù)可持(chí)续的、不(bù)稳定的(de)、必然会失序的（几十年时间）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩序中，这(zhè)种(zhǒng)逻辑秩做判(pàn)序(xù)中没(méi)敏胡链有生存与死亡，只有感知(zhī)的形态与内容(róng)。

　　这意味着，感知(zhī)的逻辑秩(zhì)序(xù)是可持续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类(lèi)执行的说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思是(shì)感知的逻辑秩序，那存(cún)在状(zhuàng)态就是(shì)稳定的、活跃的、可持(chí)续的，整体(tǐ)状(zhuàng)态就是(shì)有序的存(cún)在。