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压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗p>

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zh压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗āo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。