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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的(de)描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安排(pái)中(zhōng)映现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了重大影响(xi善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ǎng)。

　　七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么意思是既(jì)望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日(rì)，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困(kùn)难(nán)的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结(jié)构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

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