然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则是(shì)什么(me)意思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然(rán)则(zé)翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

　　关于然则全(quán)国之事的然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译以及然则全国(guó)之事(shì)的然则(zé)是什(shén)么(me)意思？，然则全国之事的然则(zé)是什么意思解说，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译，然则全国之事(shì)下一(yī)句是什么(me)，然则全国(guó)事(shì)的然的意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你收拾以下常识：

然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡(fán)河中失(shī)石(shí)，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物之(zhī)事中的(de)然(rán)则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那(nà)么全(quán)国的事，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含义(yì)的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学(xué)粗散中家的愚(yú)笨，热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的(de)一(yī)套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物