吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么用法是意(yì)思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐(xú)公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新(xīn)曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(lì)治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到(dào)很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间(jiān)的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理在这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时(shí)错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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