人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思配图等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还(hái)能通过(guò)其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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