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　　龙有几(jǐ)个爪？是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪的区别，古代龙有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

龙(lóng)有(yǒu)两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和(hé)一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩(gōu)。每条(tiáo)腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉食(shí)性鸟类的。

龙(lóng)有几个(gè)爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三(sān)爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后(hòu)两(liǎng)足为四爪的(de)。

　　龙是中国古(gǔ)代传(chuán)说中的(de)神(shén)异动物(wù)。

　　龙(lóng)是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以(yǐ)自己是(shì)“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文(wén)化(huà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为其(qí)能显(xiǎn)能隐，能细能巨(jù)，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展而来的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为至(zhì)尊之象；就象古代(dài)皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝(dì)身上(shàng)都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎobjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗)的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是(shì)龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族(zú)的文化(huà)是这(zhè)个(gè)民族精神的(de)载(zài)体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出古代(dài)中国人的人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历(lì)久不衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国人(rén)的(de)创新精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化经历(lì)了若干发(fā)展阶段，每(měi)一个(gè)发展(zhǎn)阶段(duàn)主要是通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同的龙艺术(shù)形(xíng)态，从无角(jiǎo)到(dào)有角，从(cóng)无翼(yì)到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是(shì)经过不断(duàn)创新而形(xíng)成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞(fēi)禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综(zōng)合性还表现在长期的发(fā)展过程(chéng)中(zhōng)，龙(lóng)不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺(yì)术元素，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸(xī)收了印度(dù)佛(fú)教中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包容精(jīng)神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的(de)发(fā)展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没(méi)有将其拒之门(mén)外，而(ér)是包容与改造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富(fù)了(le)中(zhōng)国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

<bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗p>　　从古代(dài)中国人(rén)描述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大(dà)多(duō)是(shì)飞龙(lóng)、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神(shén)话传说(shuō)中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精(jīng)神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形(xíng)象是独一无(wú)二的(de)，与龙(lóng)有关(guān)的种种文(wén)化现象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教有着密(mì)不可分(fēn)的关系(xì)，但始(shǐ)终保持着(zhe)相(xiāng)对的独立性，不(bù)附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社(shè)会(huì)生产(chǎn)力低下，人们在严酷(kù)的(de)自然环(huán)境里(lǐ)生存，还(hái)不能独立的支(zhī)配自然(rán)力，也不能(néng)解释自身(shēn)来源(yuán)，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人(rén)类(lèi)更强大的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾(téng)和鬼神产生(shēng)的(de)社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代(dài)，伏(fú)羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源于(yú)成纪(jì)，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷(gǔ)地进入(rù)关(guān)中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相(xiāng)吻合。