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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方(fā单反可以带上飞机吗ng)国家前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。<单反可以带上飞机吗/p>

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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