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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终(zhōng敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次)因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于(yú)诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处(chù)：《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相如列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于(yú)取敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历(lì)时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末(mò)的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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