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  无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助(zhù)词(cí),用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的(de)。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子的(de)独立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出(chū)名(míng)。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作(zuò)代词(cí),分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的(de)可(kě)不译(yì)。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和(hé)补语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而(ér)无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng),可(kě)不译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代(dài)词(cí),指代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词(cí),译(yì)作“的(de)”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几种意思(sī)

   一(yī)、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思——各种草木的(de)花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

   不(bù)必(bì)译出(chū)。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译(yì)出(chū)。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑(yí)问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事(shì)。

  之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译(yì):他(tā)停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称,译(yì)为“他”(他们)。

说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词(cí),前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不译。

   徐(xú)公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用,无义(yì),译(yì)时应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人(rén)称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语(yǔ),用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句(jù)子独立性的作用。

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