草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可(kě)见美(měi)对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了(l一个男人出轨了还爱自己的老婆吗e)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想一个男人出轨了还爱自己的老婆吗到一个男人出轨了还爱自己的老婆吗山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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