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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里,君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式?

  “假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是(shì)“向(xiàng)外物借(jiè)助”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同(tóng),(只是君子(zi))善于借助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇,其(qí)中有些警句,已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

  这(zhè)里节选三(sān)段,在(zài)原文中(zhōng)本不相连,但是(shì)意脉一贯,可以独(dú)立成篇。

  文章大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理。

  这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物,又包含丰富(fù)的(de)含义,因此,道理能说得浅显明白,发人(rén)深(shēn)思。

  文中除少数地方直接说(shuō)明道理外,几乎都是比喻(yù)。

  通过(guò)比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论(lùn)点(diǎn),这是本文在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

  由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高,因(yīn)此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也,善假(jiǎ)于物也出自于哪里(lǐ)?

  正确的表斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说述是:“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也,余宴简善假于物也(yě)。

  ”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

  这句(jù)话(huà)意(yì)思是竖裤:君子的资质秉(bǐng)性(跟一般(bān)人相比(bǐ))没有什么(me)不(bù)同,(只是)善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说>

  其中,“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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