胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事的。

　　关于胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me)以及胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示50字，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么，胡服(fú)骑射的启示是什么(me)，胡(hú)服骑射(shè)的历史故事等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)建军是哪一年教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革(g建军是哪一年é)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的(de)领地(dì)和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机建军是哪一年动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 建军是哪一年