除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词(cí)的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么(me)

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)以及(jí)千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。