吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)康师傅是哪国的牌子？地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)连横(康师傅是哪国的牌子？héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时(shí)错综复杂(zá)的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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