四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和(hé)实践经(jīng)验的(de)抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学(xué)对(duì)人(rén)的非理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深化(huà)了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性(xìng)、多(duō)元性，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行(xíng)为而成为(wèi)更有(yǒu)名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派则(zé)是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲学(xué)流派虽形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属(shǔ)科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批(pī)判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史(shǐ)主义或(huò)科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调(dprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗iào)主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也无(wú)法知(zhī)道，即(jí)使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知和行为、决定和(hé)行(xíng)动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论(lùn)认为一(yī)切都是由某种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数人(rén)的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上(shàng)的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要安(ān)于(yú)自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由(yóu)智(zhì)慧的(de)君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福(fú)快乐(lè)才是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配(pèi)偶的(de)相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的(de)基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所(suǒ)以留存(cún)久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如何回(huí)答我们的道(dào)德困(kùn)境

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