太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是(shì)东极青华大(dà)帝的。关(guān)于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，他(tā)与三(sān)清(qīng)是平起平(píng)坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽(suī)有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业(yè)力的(de)象征(zhēng)血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又(yòu)称(chēng)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇(huáng)大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和(hé)观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最高的(de)行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位(wèi)包括(kuò)东(dōng)天门的军事部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝(dì)给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们(men)一样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的(de)现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的(de)契(qì)约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名在第二位(wèi)，足见(jiàn)他(tā)已经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排名(míng)第三的是(shì)紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御(yù)排(pái)名(míng)第一的大(dà)帝，势力(lì)非常(cháng)大(dà)。

　　排(pái)名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的(de)部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝(dì)是(shì)元始天尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进入四御的资格都(dōu)没(méi)有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入(rù)了四(sì)府(fǔ)。

　　他(tā)在四府里也(yě)不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教神(shén)祗(zhī)，每年(nián)的农历十一月十一日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常在(zài)我们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的(de)《道教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦亡魂(hún)，对于(yú)积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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